Elbette Kur’ân ve Sünnet’in çağımızdaki içtimâî ve siyasî stratejilerini, hizmet ölçülerini, ana prensiplerini de parti liderleri, mühendisler, profesörler veya gazeteciler değil; bu sahada otoriteler çizecek, belirleyecek.
Kur’ân ve Sünnet’in uzmanları da müçtehid ve müceddidlerdir. Bunlar içtimâî ve siyasî ana kaideleri, esas prensipleri, temel şablonları belirler; biz de onlara ittiba ederek uygulamaya çalışırız.
Kur’ân ve Sünnet-i Seniyye’nin, zamanımızdaki ölçü ve prensiplerini, hizmet stratejilerini ise, pek çok âlimin ittifakıyla en büyük bir müçtehid ve müceddid olarak Bediüzzaman Said Nursî çizmiştir. (Son Şahitler, Bediüzzaman Hakkında Aydınlar Konuşuyor, Bediüzzaman Sempozyumları’nda tebliğ sunan yüzlerce ilim adamının beyanatlarına bakılabilir.)
Onun şu ifadeleri, konumuz açısından manidardır:
“Bu zaman hem imân ve din için, hem hayat-ı içtimâî [sosyal hayat] ve şeriat için, hem hukuk-u âmme [genel hukuk] ve siyaset-i İslâmiye için gayet ehemmiyetli birer müceddid ister.”
Öte yandan, bu zamanda “iman ilimlerindeki fetva vazifesi”nin de Risâle-i Nur’da olduğunu, kendi beyânâtından da anlayabiliriz:
“Bu dürûs-u Kur’âniyenin [Kur’ân derslerinin] dairesi içinde olanlar, allâme ve müçtehidler de olsalar, vazifeleri (ulûm-u îmâniye cihetinde) yalnız yazılan şu Sözlerin şerhleri ve îzahlarıdır veya tanzimleridir. Çünkü çok emârelerle anlamışız ki, bu ulûm-u îmâniyedeki [iman ilimlerindeki] fetva vazifesiyle tavzif edilmişiz. Eğer biri dairemiz içinde nefsin enâniyet-i ilmiyeden aldığı bir his ile, şerh ve îzah hâricinde birşey yazsa, soğuk bir muâraza veya nâkıs bir taklitçilik hükmüne geçer. Çünkü çok delillerle ve emârelerle tahakkuk etmiş ki, Risâle-i Nur eczaları Kur’ân’ın tereşşuhatıdır.” 2
Allâme, dünya çapında ilim adamı, mütefekkir, filozoftur. Müçtehid, Kur’ân ve Sünnet’ten hüküm çıkaran kişidir. Yani, meselâ bir İmam-ı Azam’dır, İmam-ı Şafii’dir, İmam-ı Maliktir, İmam-ı Ahmed bin Hanbel’dir vs.
Dipnot:
1- Kastamonu Lâhikası, s. 145.
2- Bediüzzaman Said Nursî, Mektubat, YAN, s. 413.
Benzer konuda makaleler:
- İçtimaî meseleler de “ulum-u imaniye” içindedir
- Çağın iman hizmeti metodu
- Risale-i Nur’da içtimaî dersler ve siyaset
- ‘Beşerin yüzde sekseni ehl-i tahkik değil’
- Her yüzyıl başında bir müceddid gelir
- Bediüzzaman, medyaya bakışı da yenilemiştir
- Risâle-i Nur’un yaptığı tecdid
- Söz, Risâle-i Nur´un
- Siyaset ölçülerini kim belirleyecek?
- Hizmet nedir?
İlk yorum yapan olun