Risale-i Nurlar, gerek şahsî gerekse içtimaî olarak bu asırdaki insanların her türlü derdine Kur’ân’dan aldığı derslerle makul çözümler ortaya koyan bir Kur’ân tefsiridir.
Bu konularla ilgili Külliyat’ın farklı bölümlerinden derlediğimiz ana konuların tespitini ve bu asırdaki bazı problemlerin çözümlerini hem orijinal metinlerden yapacağımız alıntılarla hem de şahsî yorumlarımızla ortaya koyma gayretindeyiz. İşte bazı tespit ve yorumlarımız:
* Risale-i Nur, en kudsî bir mücahede-i maneviyeyi tazammun eder.
* Risale-i Nur, Sahabenin sırr-ı meşrebine medar olan ile hizmet-i kudsiye-i Kur’âniyedir.
* Risale-i Nur, sırr-ı veraset-i nübüvvetle velâyet-i kübranın feyzine mazhardır.
* Risale-i Nur dairesindeki feyze kanaat etmek yeterlidir.
* Risale-i Nur, ahirzamanda perde altında gizlice tenevvür eder.
* Risale-i Nur, aklı, kalbi tenvir eder, nurlandırır, hem nefsi musahhar eder.
* Risale-i Nur, âlem-i İslâmın ve Asya kıt’asının itiraz ve ithamını kaldıran bir mucize-i Kur’âniyedir.
* Risale-i Nur, Âl-i Beyt ve İmam-ı Ali’nin bir manevî hediyesi ve eseridir.
* Risale-i Nur, amel-i salih ve imanla herkesin başında daima bir manevî yasakçıyı bulundurur.
* Risale-i Nur, Cehennem hapsini ve gazab-ı İlâhîyi hatırına getirmekle, fenalıktan kolayca kurtarır.”
* Risale-i Nur, Anadolu için belâları defeder, bir sadaka hükmüne geçer.
* Risale-i Nur, Anadolu’nun bir meydan-ı harb olmamasının sebebidir.
* Risale-i Nur, yüz bin insanların kalplerine tahkîkî bir tarzda ders verir.
* Risale-i Nur, Arş-ı Âzamla bağlı olan Kur’ân-ı Azîmüşşan bağlanmış bir hakikî tefsiridir.
* Risale-i Nur, başlı başına hüccet ve bürhan hazînesidir, bizâtihî bürhan ve hüccettir.
* Risale-i Nur, bir cadde-i kübrâ-yı Kur’âniyedir.
* Risale-i Nur, bu asrın tehlikesine karşı hizmetiyle, siyaset cereyanlarını nazarlardan ıskat etmiştir.
* Risale-i Nur, bu dünyada imanda Cennet çekirdeği bulunduğunu göstermiştir.
* Risale-i Nur, bu mübarek vatanın manevî bir halâskârıdır.
* Risale-i Nur, bu zamanda on sene medresede okumaya bedel, bir senede aynı istifadeyi verir.
* Risale-i Nur, bu zamanın bir mürşididir; talebelerine bir vird-i ekber olabilir.
* Risale-i Nur, derslerini anlayıp, kabul edip okuyan bu zamanın mühim, hakikatli bir âlimi olabilir.
* Risale-i Nur, din düşmanlarının şiddetli zulüm, istibdat, hücum, tazyikatlar ve maddî yokluklara rağmen davasından vazgeçirmez, tereddüde düşürmez.
* Risale-i Nur, dostlara tiryak, düşmanlara saikadır.
* Risale-i Nur, dünya işlerine alet olamaz, siper edilmez, istenilse, ihlâs kırılır.
* Risale-i Nur, herşeyin hakikatini beyan etmiş, başka izahata ihtiyaç bırakmamıştır.
* Risale-i Nur, İhlâs Risaleleriyle, iki nefsin bütün desise ve açtığı yaraları tedavi eder.
* Risale-i Nur, ihtiyaç zamanında te’lif edildiğinden, Türkiye ve İslâm dünyası genişliğinde gelişmiş ve dünyayı alâkadar eden bir imtiyaza mazhar olduğunu gözlere göstermiştir…
* Risale-i Nur, İmam-ı Ali’nin (ra) iltifatına lâyıktır.
* Risale-i Nur, Kur’ân’a ait olduğundan, medhüsenası Kur’ân’ın esrarına aittir.
* Risale-i Nur, Kur’ân’ın parlak bir tefsiridir. Kur’ân’dan süzülmüştür. Şeref ve hüsün Kur’ân’ındır.
* Risale-i Nur, küçük bir mesele değil, kâinat ve hayvanat ile alakadardır.
* Risale-i Nur, mesleği; şefkat, hak, hakîkat, vicdan, siyaset ve idareye ilişmekten meneder.
* Risale-i Nur, mevti ehl-i dalâlet için idam-ı ebedî olduğunu. O dehşetli darağacından kurtaran ve mevti mübarek bir terhis teskeresine çeviren yalnız Kur’ân ve iman olduğunu ispat eder.
* Risale-i Nur, mükerrer tecrübelerle inayet altındadır.
* Risale-i Nur, müşterileri aramaz; müşteriler onu aramalı, yalvarmalı.
* Risale-i Nur, nass-ı hadisle tecdid-i din hususunda bir müceddid hükmündedir.
* Risale-i Nur, ne dünyaya ne de kâinata âlet edilemez; gayesi rızâ-i ilâhidir.
* Risale-i Nur, ona şakirt olmak şartıyla, herkesin kendi malı gibidir.
* Risale-i Nur, sıdk, sadakat, sebat, metânet ve ihlâs esaslarından oluşan bir itminan davasıdır.
* Risale-i Nur, başka ilim ve kitaplar gibi okunmamalı. Ondaki iman-ı tahkikî ilimleri, başka ilimlere ve maariflere benzemez. Akıldan başka çok letaif-i insaniyenin kut ve nurlarıdır.
* Risale-i Nur, seciye-i âliye-i Sahabeyi ve meşreb-i nuranî-i Peygamberîyi (asm) beyan eder.
* Risale-i Nur, sefine-i Nuh gibi Anadolu’yu Cebel-i Cûdî hükmüne getirip, küre-i arzın yangınından ve tokadından kurtulmasına bir sebeptir.
* Risale-i Nur, sırf ahirete bakar; gayesi rıza-yı İlâhî ve imanı kurtarmaktır.
* Risale-i Nur, siyasetle alakası olmadığından, siyasî bir kafa çabuk takdir edemez.
* Risale-i Nur, sönmez, söndürülemez. Söndürülmek için üflendikçe parlayan bir Nurdur.
* Risale-i Nur, şakirdleri arasındaki hakikî ihlâs ve tesanüdün parlak bir tecellisidir.
* Risale-i Nur, taklidî imanı tahkîkî imana çevirip kuvvetlendirerek iki cihan saadetini kazandırır.
* Risale-i Nur, tarikat değil hakikattir. Âyât-ı Kur’âniye’den tereşşuh eden bir Nurdur.
* Risale-i Nur, iki milyar Müslümanın eski kardeşliği, muhabbeti, hüsnü zan ve manevî yardımları bu memleket ve millete kazandıracak çareleri bulmaktadır.
* Risale-i Nur, yalnız bir cüz’î tahribatı ve bir küçük haneyi değil, küllî bir tahribatı, İslâmiyet’i içine alan ve dağlar büyüklüğünde taşları bulunan bir muhit kaleyi tamir ediyor.
* Risale-i Nur, yalvarmaz; başkaları yalvarıp kıymetini takdir edip kabul ettikten sonra onların yardımını kabul eder.
* Risale-i Nur, yüz otuz risalelerindeki hakîkatin berraklığıyla bütün çıplaklığıyla din-i hak olan İslâmiyet’i ve alem-i insaniyetin hidayet güneşi olan Kur’ân’ın mu’cizeliğine bütün dünyaya, fikir ve felsefe sahasında cerh edilmez kat’î deliller ile göstermiştir.
* Risale-i Nur, yüzünden bir kapı kapansa, inayet-i İlâhiye daha parlak kapıları açıyor, yol veriyor.
* Risale-i Nur’a, bağlanmak; ahiret için, hayır için, ibadet ve sevap için, iman ve ahiret içindir.
* Risale-i Nurda, şahıs yok, şahs-ı manevî vardır.
RİSALE-İ NURDAN ÇÖZÜMLER
* Risale-i Nur’un âlem-i İslâm’da intişarına karşı hayat-ı içtimaiye ve siyasiye cihetinde mâniler çıkmamak için, Risale-i Nur şakirtleri musalâhakârâne vaziyeti almaya mükelleftirler.
* Risale-i Nur’un başına gelen hâdiselerde bir dest-i inayet, bir veçh-i rahmet bulunduğu tecrübelerle sabittir.
* Risale-i Nur’un bir esası, kusurunu bilmekle mahviyetkârane yalnız rıza-yı İlâhî için rekabetsiz hizmet etmektir.
* Risale-i Nur’un dairesi çok geniş; şakirtleri çoktur. Harice kaçanları aramaz, ehemmiyet vermez, belki daha içine almaz. Her insanda bir kalp var. Bir kalp ise, hem dairede, hem hariçte olamaz.
* Risale-i Nur’un dairesindeki halis, pek kuvvetli ve her ferdine çok ruhları kazandıran ve Sahabenin sırr-ı veraset-i Nübüvvetle meşreb-i uhuvvetkârânesini gösteren “meşreb-i hıllet ve meslek-i uhuvvet” ise, hariç dairelerde peder, mürşid aramaya ihtiyaç bırakmaz; bir tek peder yerine, pek çok ağabeyi buldurur.
* Risale-i Nur’un hakikî ve sadık şakirtlerinin mâbeynlerindeki düstur-u esasiye olan iştirak-i âmâl-i uhreviye kanunuyla ve samimî ve halis tesanüd sırrıyla herbir halis, hakikî şakirt, bir dille değil, belki kardeşleri adedince dillerle ibadet edip istiğfar eder.
* Risale-i Nur’un hocası, Risale-i Nur’dur. Risale-i Nur, başkalarından ders almaya ihtiyaç bırakmıyor. Herkes istidadı nisbetinde kendi kendine istifade eder.
* Risale-i Nur’un mayası ve meşrebi tefekkür ve şefkattir. Hz. İbrahim’in (as) hususî meşrebi olan tefekkür ve şefkat noktasında tam tevafuk etmektedir.
* Risale-i Nur, âlem-i İslâm’da ve bu memlekette küllî bir ehemmiyeti olduğundan heyecanlı toplamalarla umumun nazar-ı dikkatini Nur hakikatlerine celb etmek lâzımdır.
* Risale-i Nur’un mesleği; vazifesini yapar, Cenab-ı Hakk’ın vazifesine karışmaz. Vazifesi tebliğdir; kabul ettirmek, Cenab-ı Hakk’ın vazifesidir.
* Risale-i Nur’un mesleği; zihinlerde bir iz bırakmamak için, sair ulemaya muhalif olarak, muarızların şüphelerini zikretmeden cevap verir. Vehim ve vesveseye yer vermez.
* Risale-i Nur’un mesleği, diğer tarikat ve meslekler gibi mağlûb olmadan galebe edip çok muannidleri imana getirmesi, çok hadisenin şehadetiyle, asrın bir mu’cize-i maneviye-i Kur’âniyesi olduğunu ispat eder.
* Risale-i Nur’un mesleğindeki sırr-ı ihlâs; iman, Kur’ân hakikatlerinden başka hiçbir şeye alet, tâbi olamaz.
* Risale-i Nur’un mesleğine muhalif olarak birisiyle, münakaşa, münazaa etmemek lâzımdır.
* Risale-i Nur’un meslek-i esası, ihlâs-ı tam, terk-i enaniyet, zahmetlerde rahmeti, elemlerde bâkî lezzetleri hissedip aramak ve fânî ayn-ı lezzet-i sefihânede elîm elemleri göstermek
* Risale-i Nur’un mesleği, müsbet harekettir. Ehl-i bid’a ile, fiilen, fikren ve zihnen meşgul olmaz.
* Risale-i Nur, beşeri anarşistlikten kurtaran, İslâm’ın iki kahraman kardeşi Türk ve Arabı birleştiren, Kur’ân’ın esaslarını neşretmeye vesile olduğunu düşmanlar da tasdik ediyorlar.
* Risale-i Nur, bu zamanda insanlığın tâunu hükmünde olan maddiyyunluk fikrini iptal etmek için, cinnî ve ruhanîlerin vücutlarını kat’î hüccetlerle ispat etmeye çalışmış, bu meseleye üçüncü derecede bakmıştır.
* Risale-i Nur, açtığı iman, irfan ve Kur’ân yoluyla muhataplarını muazzam ve muhteşem bir mabede sokar. Herkes, iman, irfanı, feyiz ve ihlâsı nisbetinde feyizyab eder.
* Risale-i Nur, sadaka belâyı defettiği gibi, belâların def’ine vesile oluyor.
* Risale-i Nur, nifak ve şikakı, tefrikayı, fitne ve fesadı kaldırıp; kardeşliği, uhuvvet-i diniyeyi, tesanüd ve teavünü yerleştirir.
RİSALE-İ NURLAR İLE UĞRAŞANLAR
* Risale-i Nur’a ve şakirtlerine ayrı bir cephede tecavüz etmeye münafıklar çabalıyorlar. İnşaallah muvaffak olamazlar.
* Risale-i Nur, dinsizlik cereyanı manevî tahribatı karşısında hakaik-i Kur’âniyenin Lemeâtı olan manevî tamirci bir atom bombası olarak bu dalâlet cereyanına mukabele etmiştir.
* Risale-i Nur, kâfire hazan, münkire tufan; dalâlete düşmandır.
* Risale-i Nur, kendi kendine tevessü ediyor. Her tarafta fütuhatı var. Ehl-i dalâletin hileleri onu durdurmuyor; bilâkis çok dinsizler teslim-i silâh ediyorlar.
* Risale-i Nur, Kur’ân’a dayandığı için onun ile mübareze edilmez. O mağlûp olmaz, bu memlekete yazık olur. O başka yere gider, yine tenvir eder.
* Risale-i Nur, şimalde çıkan dehşetli dinsizlik cereyanının bu vatanı manevî istilâsına karşı Kur’ân’ın hakikatleri ve imanın nurlarıyla mukabele etmektedir.
KAYNAK:
8 Risale-i Nur Külliyatı’ndan Lâhikalar, Sikke-i Tasdik-i Gaybî, Tarihçe-i Hayat, vd. eserler.
Benzer konuda makaleler:
- Risale-i Nur´un Metod ve Gayesi
- Medar-ı niza bir mesele varsa meşveret ediniz
- Risale-i Nur, nasıl bir tefsirdir?
- Neden Bediüzzaman ve Risale-i Nur?
- Hutbe-i Şamiyesi´nin tam metni
- Hizmette tesanüd esastır
- Bediüzzaman’ın dilinden tesanüd