İşârâtü’l-İ’câz’da ispat edildiği gibi, bütün ihtilâlât-ı beşeriyenin mâdeni bir kelime olduğu gibi, bütün ahlâk-ı seyyienin menbaı dahi bir kelimedir.
Birinci Kelime:
“Ben tok olayım, başkası açlıktan ölse, bana ne.”
İkinci Kelime:
“Sen çalış, ben yiyeyim.”
Evet, hayat-ı içtimâiye-i beşeriyede havâs ve avâm, yani zenginler ve fakirler, muvâzeneleriyle rahatla yaşarlar. O muvâzenenin esâsı ise, havâs tabakasında merhamet ve şefkat; aşağısında, hürmet ve itaattir.
Şimdi, birinci kelime havâs tabakasını zulme, ahlâksızlığa, merhametsizliğe sevk etmiştir; ikinci kelime avâmı kine, hasede, mübârezeye sevk edip, rahat-ı beşeriyeyi birkaç asırdır selb ettiği gibi; şu asırda, sa’y, sermâye ile mübâreze neticesi, herkesçe mâlûm olan Avrupa hâdisât-ı azîmesi meydana geldi.
İşte, medeniyet, bütün cemiyât-ı hayriye ile ve ahlâkî mektepleriyle ve şedid inzibat ve nizâmâtıyla, beşerin o iki tabakasını musâlâha edemediği gibi, hayat-ı beşerin iki müthiş yarasını tedâvi edememiştir. Kur’ân, birinci kelimeyi esâsından vücûb-u zekât ile kal’ eder, tedâvi eder; ikinci kelimenin esâsını hurmet-i ribâ ile kal’ edip, tedâvi eder. Evet, âyet-i Kur’âniye, âlem kapısında durup, ribâya “Yasaktır!” der. “Kavga kapısını kapamak için, ribâ kapısını kapayınız!” diyerek, insanlara ferman eder. Şâkirdlerine, “Girmeyiniz!” emreder.
Sözler, Yirmi Beşinci Söz, s. 459
LÛGATÇE:
avam: Sıradan halk tabakası.
havas: Halkın üst tabakası.
hurmet-i ribâ: Faizin haram oluşu.
kasr: Saray.
karz-ı hasen: Güzel borç, faizsiz verilen borç.
riba: Faiz.
sa’y: Gayret, çalışma, emek.
şerâit-i sulhiye: Barış şartları.
vücûb-u zekât: Zekâtın farz oluşu.
Benzer konuda makaleler:
- Kavga kapısını kapamak için, faiz kapısını kapayınız!
- Kur’ân’ın kanunları ezelden geldiğinden, ebede gidecektir
- Emek ile sermaye nasıl barışır?
- Sa’y ile sermaye nasıl barışır?
- Kavga kapısını kapamak için, faiz kapısını kapayınız
- Emek ile sermâye nasıl barışır?
- Emek ile sermâye nasıl barışır?
- Faiz kapısı bankaların faydası, beşerin zalim ve sefihlerinedir
- Kur’ân’ın düsturları, ezelden geldiğinden, ebede gidecektir
- Faize dur denilmeli, zekât yasallaşmalıdır
Kur’an’ı çağa tefsir ederek, “Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum, bu dünyadaki vazifem nedir?” sorularına cevaplar sunan, “iman-ı tahkiki”, “ahlâk” ve “istikamet” rehberi Risale-i Nur Külliyatı’nın müellifi.
İlk yorum yapan olun