Müsbet hareketin kaynağı cennettir

0090

Edebiyatçı-Yazar İslâm Yaşar, “müsBet hareket nedir, Kaynağı nedir? diye düşündüğümüzde Cennet ikliminin yaşandığı yerdir, diyebiliriz. Cennette menfi hareket yoktur” dedi.

Müsbet hareketin kaynağı cennettir

Edebiyatçı-Yazar İslâm Yaşar, “Acaba müsbet hareket nedir, Kaynağı nedir? diye düşündüğümüzde cennet ikliminin yaşandığı yer olduğunu belirterek, müsbet hareketin kaynağının cennet olduğunu söyledi. Bediüzzaman Said Nursî’nin vefatının 54. yıl dönümü münasebetiyle gazetemiz İzmit Temsilciliği ve Risale-i Nur Enstitüsü işbirliği ile edebiyatçı-yazar İslâm Yaşar’ın konuşmacı olarak katıldığı “Said Nursî’ye Göre Toplumsal Hareketler ve Bir Arada Yaşama Prensipleri” konulu konferans Yunus Emre Nikah Salonunda düzenlendi. Programın öncesi Faruk Küçük ve oğlu Said Kerim Küçük sufi dinletisi sundular. Sunuculuğunu Mehmet Ali Yalım’ın üstlendiği programa Kur’ân-ı Kerîm tilâveti ve duâ ile başlandı. Ardından Risale-i Nur Enstitüsü Sekreteri Ahmet Dursun açılış konuşması yaptı. Dursun, konuşmasında özetle şunları kaydetti: “Farklı inanç, kültür ve etnik yapıları içinde barındıran toplumların birarada yaşama formülünü hangi ilkeler üzerine kuracağı modern dönemlerin genel problemlerinden birisidir. Küreselleşme olgusuyla birlikte küçük bir köy haline gelen dünyamız gittikçe hızlanan sosyal, siyasî ve ekonomik değişimlere cevap vermekte zorlanmaktadır. Bilhassa kültür, gelenek ve inançların sınırları aşmasıyla hızla değişen, başkalaşan çok kültürlü, farklı inanç ve etnik yapılı toplumlar kendilerini huzura ve barışa sevkedecek birarada yaşama formüllerini aramaktadır.”

Bir arada yaşamanın temeli: Müsbet hareket

Açılış konuşmasının ardından Risale-i Nur Enstitüsü tarafından hazırlanan Bediüzzaman Said Nursî’nin vefat etmeden önce yazmış olduğu “Son Mektup” sinevizyonu gösterildi. Daha sonra kürsüye gelen Edebiyatçı-Yazar İslâm Yaşar, “Bahar geldi namütenahi çiçekler açtı, hepsi farklı, ama birlikte açıyorlar. Bahar geldi namütenahi kuşlar var, farklılar ama birlikte cıvıldaşıyorlar. Kâinattaki her bir mahlûkatın birlikteliği insanlara birlikte yaşamanın sırlarını fısıldıyor” diyerek sözlerine başladı. Bir arada yaşamanın temel prensipleri müsbet hareket, hürriyet ve birlikte yaşama şuurunu meydana getiren diğer değerlerin oluşturduğunu söyleyen Yaşar, “Acaba müsbet hareket nedir? Kaynağı nedir diye düşündüğümüzde Cennet ikliminin yaşandığı yerdir, diyebiliriz. Cennette menfi hareket yoktur. Şeytanın sözü ile insanların ilk menfi hareketi Hz. Adem ile Hz. Havva’nın tercihiydi ve cennetten çıkarıldılar. Çünkü sadece müsbet hareket cennete aittir. Kâinatta müsbet hareket üzerine müessesdir. Kâinatta bir gezegen menfi hareket etse, hercü merce sebep olur. Dünya’ya da Hz. Adem ile Hz. Havva annemiz cennet hayatını getirdiler. Ta ki Habil ile Kabil’e kadar” diye konuştu. Yaşar, “Hiçbir Peygamber yoktur ki müsbet hareket etmemiş olsun. Peygamberimize (asm) baktığımızda her hali müsbet harekettir. Onun ümmetine ne oluyor ki menfi hareket ediyor. Peygamberlerden sonra evliyalar gelmiş insanları müsbet harekete dâvet etmişlerdir” şeklinde konuştu.

Ayasofya’nın açılma vakti gelmiştir

Konuşmasının sonunda rahmetli Adnan Menderes’in Bediüzzaman’ın sözü dinleyerek ilk icraat olarak, ezanı aslına çevirdiğini, hayatına mal olmasına rağmen milletin manevî mefahirlerine sahip çıkmış olması dolayısıyla ‘İslâm Kahramanı’ unvanını kazandığını söyledi. Yaşar, Ayasofya Camii’nin İslâmın dünya hâkimiyetinin sembolü olduğunu vurgulayarak şunları kaydetti. “Fatih, İstanbul’u fethedince isteseydi Ayasofya’nın adını değiştirebilirdi. Ancak o, Ayasofya’nın manasını İslâmlaştırdı. Said Nursî, Menderes’e mektup yazarak Ayasofya’nın açılmasını istemiştir. Ayasofya’nın açılması İstanbul’un yeniden fethedilmesi demektir.”

Hürriyet ile iman bir aradadır

Yaşar, hürriyet nedir, diye düşündüğümüzde her insanın her istediğini yapmasıdır olarak tanımlandığını, ancak bu tanımın hayvanî bir tanım olduğunu, Bediüzzaman ise, hürriyeti, kendisine ve başkasına zarar vermeyecek şekilde hareket etmektir şeklinde tanımlayarak hürriyeti doğru anlamakta ve anlatmaktadır, dedi. Yaşar, “İman ne kadar mükemmelse hürriyet o kadar parlar” diyen Bediüzzaman Said Nursî hürriyet ile imanı bir arada ifade ettiğini söyledi. Yaşar, ayrıca, “İnsanlar ekmeksiz yaşarım hürriyetsiz yaşayamam deseydi ülke bu durumda olmazdı. Köprüyü geçene kadar ayıya dayı demeyi şiar edindikleri için insanlar bu durumdadırlar” dedi.

Benzer konuda makaleler:

İlk yorum yapan olun

Bir yanıt bırakın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.


*