İslâm tarihi boyunca dini tahrif ve tahrip edinmeyi meslek edinen bazı şahıs veya çevreler bu emellerini gerçekleştirmek için çoğu zaman merdane meydana çıkmaktan ziyade, sinsi niyetlerini kamufle ederek, bazen sözde ilahiyatçıları, bazen bazı sofimeşreplileri, kullanarak dinin yüce değerlerini tahrip etmeye cür’et etmişlerdir.
Geçmişten bu güne âlimlik kisvesine bürünmüş; hoca olmadığı halde hocalık taslayan dinî değerleri tahrif ve tahrip etmeyi vazife bilen bazı şarlatanları asırlar önceden teşhis ve tesbit eden Hz. Ali bunları “ulema’i-su” diye tarif ediyor.
İslâmı tahrip ve tahrif etmeyi meslek edinen, Kur’ân’ın ve hadisin ulvî hakikatlarını sinsi emellerine âlet etmek istemişlerdir. Yalan yanlış yorum ve te’villerle âyetlerin ve hadislerin ulvî manalarını değiştirmeye, lekelemeye, bozmaya yeltenerek, safi zihinleri bulandırmaya çalışmışlardır.
Hz. Peygamber’in (asm) sağlığında baş gösteren ve Hz. Ebubekir döneminde zuhur eden yalancı peygamber Müseylime-i Kezzab ile devam eden ve Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali’nin şehadetlerine sebep olan Cemel, Sıffin ve Nehrivan gibi acıklı vakıalar, İslâm tarihinde ulema kisvesindeki sahte ilim adamlarının etkili oldukları dönemlerdir.
Yakın tarihte de cumhuriyetin ilânıyla beraber dini tahrip ve tahrif etmeyi hedefleyen ifsat komitelerinin başta ezanın Türkçeleşmesi olmak üzere dinin hemen bütün değerlerini devre dışı bırakmaya yönelik faaliyetlerinde, başta zamanın Diyanet İşleri Başkanı Rıfat Börekçi olmak üzere bir çok din adamlarının kullanıldığını görüyoruz.
Günümüzde de ilahiyatçı geçinen bazı zevatın dine saldırılarına devam ettiğini görüyoruz. Hemen hergün, her akşam ekran ekran, kanal kanal dolaşıp, âyet veya hadisleri tahrif etmeye yeltenen bu müfterilerin bazen de başta Bediüzzaman olmak üzere bir çok din büyüklerine iftira ve karalamalarda bulunuyorlar.
Geçmişten günümüze kadar âlim kisvesi altında dine yapılan saldırılar serüvenini ve bu olaylar karşısında takınmamız gereken tavırlara ışık tutacak Hz. Peygamber’in (asm) tavsiyelerine kulak verelim: Hz. Huzeyfe; “Ya Rasulullah (asm), acaba Müslümanlar İslâmiyetten önceki hallerine döner mi?” diye sorar.
Hz. Peygamber (asm): “Hayır dönmezler; ama bizden sonra bulanık bir zaman gelir” Buyurunca; Hz. Huzeyfe (ra); ” bulanık ne demektir ya Rasulullah (asm)” diye sorar.
Hz. Peygamber (asm): “Yani iyiler kötüler olur; âlimler zalimler olur, karışık bir zaman olur. Ondan sonra kötü bir zaman gelir” buyurur.
Hz. Huzeyfe (ra); “O zaman neler olur?” diye sorunca, Hz. Peygamber (asm); “O zaman dini anlatanların peşinden gidenler, Cehenneme giderler” buyurur. Hz. Huzeyfe (ra); “Din diye neyi anlatırlar onlar” sualine karşılık Hz. Peygamber (asm); Kur’ân-ı Kerîm’den, Hadis-i şeriften bahsederler; ancak Allah’ın ve Resulünün bildirdiklerini değil; kendi fikir ve düşüncelerini Allah’ın ve Peygamberin (asm) emri gibi anlatırlar. İşte bunların peşinden gidenler felâkete düşerler” buyurur.
Hz. Huzeyfe (ra); “O zamanda ben dünyaya gelmiş olsam, ne yapmam gerekir?” diye sorunca Peygamderimiz (asm); “Dünyada hak üzere kaim olan bir taife Allah’ın dinini benim ve ashabımın yolu üzere yaşayan ve yaşamak için, gayret eden; Allah’ın kitabını okuyan ve okutan bir topluluk kıyamete kadar bulunur. Bu taifeyi bul, onlara uy ve kurtul” diye buyurur.
Hz. Huzeyfe (ra); O topluluğu bulamazsam ne yapayım ya Rasulullah (asm)?” diye sorunca Hz. Peygamber (asm); “O topluluğu bulamazsan, evinde otur; kimseye karışma” buyurur.
Hüseyin Gültekin
Benzer konuda makaleler:
- Mü’minin niyeti amelinden hayırlıdır
- Huzeyfe bin Yeman (?-656)
- “Dini dosdoğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin!”
- Mevlid okumak ibadettir
- Kâinat büyük bir mescit
- Açık şirk ve gizli şirk nedir?
- Peygamberlerin vazifesi sadece tebliğ midir?
- Riyadan şirke, şirkten riyaya yollar var
- Riyadan şirke, şirkten riyaya yollar var
- Ben de sizden biriyim
İlk yorum yapan olun