İhlâsı psikososyal açıdan ele alırsak, önce kendimizi tanımlamamız, sonra ihlâsla irtibatımızı tesbit etmemiz gerekir:
• Çok yönlü psikososyal varlıklarız.
• Farklılıklarımız kadar benzer yönlerimiz de vardır.
• Farklılık, şahsiyetimizi/kişiliğimizi oluşturur.
• Benzerliklerimiz ise, yaklaşma, dayanışma ve sosyalleşmeyi netice verir.
• Bütünleşme ihtiyacı, fertleri benzer davranış biçimlerine yönlendirir.
• Benzerlikler, benzer hayat ve öğrenme şartlarından kaynaklanır.
• Benzer davranışlar, öğrenme biçimleri de, iletişim ile etkileşimi, bu da birliktelik ve uyumu sağlar.
• Böylece, başkalarına davranış biçimimizi ve başkalarının bize nasıl davranması gerektiğini öğrenir, duruşumuzu buna göre anlamlandırır ve ayarlamaya çalışırız.
• Sosyalleşme ise, otomatik işleyen bir süreçtir. Zamanla şuurlu bir harekete dönüştürerek belli gayeler güder, hedeflere yöneliriz.
• Benzerliklerimizden hareketle ortak yönlerimizi ortaya koyarak birbirimizle olan münasebetlerimizi düzenleriz.
İşte, ihlâs, asıl olarak devreye bu durumda girer: Birbirimize olan münasebetlerimizi düzenleme meselesinde…
Zihnî, hissî ve davranış temelli farklılıkları açıklamak için şahsiyet / kişiliği inceleyen interdisipliner bir bilim dalı geliştirilmiştir. Bu, insan fıtratının / yaradılışının ön kabullerine dayalı olarak, çeşitli cephelerden ele alır. Bunlar üçlü, beşli, yedili, dokuzlu, on birli, on altılı temel kategorilerde modellenip incelenir. İnsan mizacına / huyuna / karakterine ait çoklu modellerden bazıları, insanın mahiyetini; ikili, üçlü veya bunların katları desenlerle anlamaya ve insanların farklılıklarını izah etmeye çalışır.
1- “Düşünme, hissetme ve faaliyet” cihetleriyle, yani akıl (bilme gücü) ile;
2- Sevgi (aşk), kalp ve sezgi yönüyle;
3- Aksiyon/hareket (lisan-ı hal, fiil) açılarıyla.
Benzer konuda makaleler:
- İyi Bir Zevce Nasıl Olunur?
- Zorluk ve engelleri aşmanın anahtarı: Sabır
- Peygamber efendimizin iletişim tekniği
- Risale-i Nur´un Metod ve Gayesi
- Sosyalleşmenin psiko-sosyal boyutu
- Medreselerin ıslâhında Medresetü’z-Zehra
- Terörün çözümü Bediüzzaman’da
