Meşrûtiyetin sırrı, kuvvet kanundadır, şahıs hiçtir. İstibdadın esası, kuvvet şahısta olur, kanunu kendi keyfine tâbi edebilir, hak kuvvetin mağlûbu.
Fakat, bu iki ruh her zamanda birer şekle girer, birer libas giyer. Bu zamanın modası böyle giydiriyor. Zannolunmasın, istibdat galebe ettiği zaman tamamen hükmünü icra etmiş, meşrûtiyet mağlûp olduğu vakit mahvolmuş. Kellâ! Kâinatta galib-i mutlak hayır olduğundan, pek çok enva ve şuubat-ı heyet-i içtimaiyede meşrutiyet hükümferma olmuştur. Cidal berdevam, harb ise seccaldir.
Eski Said Dönemi Eserleri, Münâzarât, s. 221
***
İslâmiyetin bir kanun-u esasîsi olan, hadis-i şerifte “Seyyidü’l-kavmi hâdimühüm” yani “Memuriyet, emirlik ise, reislik değil, millete bir hizmetkârlıktır.” Demokratlık, hürriyet-i vicdan, İslâmiyetin bu kanun-u esasîsine dayanabilir. Çünkü kuvvet kanunda olmazsa şahsa geçer. İstibdad, mutlak keyfî olur.
Emirdağ Lâhikası-II, mektup no: 318, s. 492
LÛGATÇE:
berdevam: Devamlı.
cidal: Mücadele, savaş.
enva: Türler.
galib-i mutlak: Mutlaka, kesin galip olan.
istibdad: Baskı, despotluk, keyfî yönetim.
libas: Elbise.
seccal: Galip gelmenin taraflar arasında değişip durduğu bir hâl.
şuubat-ı heyet-i içtimaiye: Sosyal hayatın şubeleri.
***
Benzer konuda makaleler:
- Meşrûtiyetin sırrı: Kuvvet kanundadır, şahıs hiçtir
- Kuvvet kanunda olmazsa; istibdad, mutlak keyfî olur
- İstibdat her zamanda birer şekle girer
- Kanunu kendi keyfine tâbî etmek
- Kanunu kendi keyfine tâbi etmek
- İstibdadın ruhu
- İstibdadın ruhu
- Rûh-u meşrûtiyet, şeriattandır
- Meşrûtiyetin sırrı, kuvvet kanundadır, şahıs hiçtir
- YÂ AZİZ!
Kur’an’ı çağa tefsir ederek, “Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum, bu dünyadaki vazifem nedir?” sorularına cevaplar sunan, “iman-ı tahkiki”, “ahlâk” ve “istikamet” rehberi Risale-i Nur Külliyatı’nın müellifi.
İlk yorum yapan olun