Yeni Asya Vakfı Risale-i Nur Enstitüsü Ankara Şubesi tarafından düzenlenen “Sivil Toplum ve Bediüzzaman’ın Yaklaşımı” konulu 1. Arama Konferansı’nda, Bedüzzaman Said Nursî’nin “Risale-i Nur” adlı eserlerinin “Türkiye’nin bilim adamları ve aydınları tarafından ele alınması gerektiği” vurgulandı. Çok sayıda dinleyici topluluğunun izlediği “Arama Konferansı”nın açış konuşmasını yapan Prof. Dr. Gürbüz Aksoy, “Bediüzzaman Said Nursî son yüzyılda fikir ve düşünceleriyle dikkat çekmiş bir isimdir. İnsanların, birbirleriyle, toplumla, hukukla, tabiat ve Allah ile olan ilişkilerini öğretilerinde detaylı bir şekilde toplamış ve kodlamıştır” dedi.
Aksoy, Bediüzzaman Said Nursî’nin Kur’ân ve doğru İslâmiyet’ten aldığı detaylı değerlendirmelerle, eserlerini sunduğunu vurgulayarak, “Biyolojide, çağımızda canlıların genetik kodları birbir nasıl çözülüyorsa, aynı şekilde bize sunulan bu kodların da artık ülkemizin fikir ve zekâ tarlaları olan bilim adamlarımız ve aydınlarımız tarafından çözülmesi gerektiği kanısındayım. Bu konferansımız da bu gibi çalışmalara bir örnek oluşturması düşüncesiyle tertiplendi” şeklinde konuştu. Konferansta oluşturulan tartışma masaları bildirilerini bir rapor hâlinde kamuoyuna sundu.
BEDİÜZZAMAN SİVİL YAPILANMAYI DESTEKLEDİ
“Birey ve Toplum” konu başlığı altında, toplanan birinci masa adına konuşan Hukukçu Ömer Lütfü Pekel, sivil toplum kavramının yaygın olarak ‘askerî olmayan toplum’ şeklinde algılandığını, ancak daha çok ‘kendi medenî işlerini yapıp yürüten toplumsal yapılanma’ şeklinde anlaşılmasının daha doğru bir yaklaşım olduğunu ifade ederek, Bediüzzaman’ın böylesi bir yapılanmayı tâ 1908’de ikinci defa ilân edilen meşrutiyeti adalet, meşveret ve kanunda inhisar-ı kuvvet şeklinde tarif edip din namına desteklediğini söyledi.
BEDİÜZZAMAN HİZMETTE İHLÂSI MERKEZE ALDI
“Güçlü Toplumun Dinamikleri” konu başlığı altında topalanan ikinci masa adına konuşan Prof. Dr. Ahmet Alper, Bediüzzaman’ın “İhlas merkezli” bir yaklaşımı esas aldığını, iktidara gelmeyi ve güce talip olmayı asla benimsemediğini vurgulayarak, “Çünkü ‘güç’ merkezli düşünen fertler davranışlarında Allah rızasını gözetemeyeceği gibi, böyle fertlerden oluşan toplumda da adalet duygusu gelişemez” dedi.
Günümüz Türkiye’sinde sivil toplumun emekleme dönemini yaşadığını, büyümesini engellemek isteyen güçlerin bulunduğunu belirten Alper, “Tek tipçi yaklaşan ve farklılıkları göz ardı eden bir devlet ideolojisinden de toplumun ortak paydasının olması beklenemez. Oysa, çoğulculuk sivil toplumun vazgeçilemez bir değeridir” dedi.
BEDİÜZZAMAN YATAY İLETİŞİMİ BENİMSEDİ
“Demokrasi Kültürünün Oluşması” konu başlığı altında toplanan üçüncü masa adına konuşan Yapımcı-Yönetmen Osman Gökmen, demokrasi kültürünün oluşumunda Bediüzzaman’ın yatay iletişimi benimsediğini, emredici ve manevî baskıya dönüşen dikey tavır ve tutumlara karşı olduğunu belirterek, “Nitekim öğrencileri ile kendisi arasındaki münasebete, ‘peder ile evlat, şeyh ile mürit mabeynindeki vasıta değildir’ der” şeklinde konuştu.
Gökmen, Bediüzzaman’ın millet hâkimiyetini esas aldığını, “tek parti” döneminde halkın değerleri ile çatışan yapıya karşı, halkın taleplerini seslendirip izzetini ve onurunu koruyan demokratik bir tepkiyi ortaya koyduğunu ifade etti.
SİVİL TOPLUMDA ALTI BİLİNÇ
“Sivil Toplum Kuruluşları” konu başlığı altında toplanan dördüncü masa adına konuşan Hak-İş Genel Başkan Yardımcısı Yusuf Engin, Bediüzzaman’a göre sivil toplumun esasını, altı bilincin oluşturduğunu söyledi:”1-Müspet hareket etmek. 2-Hangi meslekte olursa olsun ittifak noktalarında birleşmek. 3-Mesleğin muhabbetiyle yaşamak, diğerine saygılı olmak. 4-Ehl-i Hak ile ittifak etmek. 5-Doğruyu yanlıştan ayırt edebilmek. 6-Hak arama bilincidir.”
Engin,“Bediüzzaman toplumbilimcilerin mikro olarak vasıflandırdıkları kollektif birçok insanı bir birlik hâline getirmede Türkiye’de öncü olmuştur. Günümüzde Risale-i Nur öğretisi, sivil toplum hareketinin somut bir örneğidir” dedi.
Benzer konuda makaleler:
- KKTC’de Nur’un bayramı
- KÂZIM GÜLEÇYÜZ: Said Nursî devlete değil, sivil topluma odaklandı
- Prenses Anne Doğu Londra Camii’ndeydi
- Ankara’da Bediüzzaman anlatılacak
- Bediüzzaman Konya´da anılıyor
- Kars’ta Bediüzzaman rüzgârı
- Gençler Münâzarât’ı müzakere etti
- IV. Ulusal Risale-i Nur Kongresi (Fotoğraflı)
- İslâm Almanya’nın gerçeği
- Bediüzzaman Elbistan’da anıldı
İlk yorum yapan olun